中国旅游业的标志物是什么?
马踏飞燕
以下是具体介绍
主体由长城烽火台,地球和中国旅游标志——在甘肃武威出土的汉代铜奔马“马踏飞燕”三个部分组成。意义如下:
——下面的铜质镀金长城烽火台,既是中国万里长城的标志,也是一个城堡的象征,表明中国的旅游业历史源远流长和城市旅游业在中国旅游业中占有十分重要的基础地位;
——中部的铜铸镀金浮雕地球,正面突出了中华人民共和国版图,象征着中国旅游业是对外开放的先导产业,也表明了中国的旅游城市要面向世界,向现代、国际化的目标奋进;
——顶部的铜铸“马踏飞燕”,潇洒奋蹄于地球之上,象征着中国旅游业蓬勃崛起的形象和光辉灿烂的前景,也表明中国旅游业已昂首屹立于世界。
标志物的基座,用红樱桃木制作,正面嵌着有“中国优秀旅游城市”及“中华人民共和国国家旅游局颁发”的中英文字样的镀金铜牌,是这个标志物标识。
另外,在整个标志物的中心部位,即长城烽火台的正面,还镌刻着这个标志物的缩影线描图。这个图案,是“中国优秀旅游城市”的标志图案。把它嵌在标志物中心部位,既象征着“中国优秀旅游城市”在中国旅游业发展中的中坚作用,也意喻着创建“中国优秀旅游城市”的活动正从中心城市向全国辐射。
“中国优秀旅游城市”标志物,总高66厘米,取“顺利发展”之意;基座长,宽均为25厘米,取“方正”之意;净重9公斤。整体构造***取抽象与其象结合,气魄宏大,寓意深刻,庄重明快,造型华美,体现了力量感、权威性和尊贵气度。它既是与“中国优秀旅游城市”荣誉相适应的标志物,又表现了中国旅游业意气风发,昂扬向上的时代风貌。
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南京的标志是什么?
您说的南京“标志”,并非四不像(四不像是麋鹿),南京市的官方称谓为“辟邪”,辟邪是南京悠久历史和灿烂文化的代表,也是当今南京的象征。辟邪形象来源于南朝(宋齐梁陈)王陵的镇墓神兽,南朝王陵的镇墓神兽分天禄、麒麟与辟邪,三种石兽形态基本相似,均体形高大,昂首挺胸,口张齿露,目含凶光,腹部两侧刻有双翼,四足前后交错,利爪毕现,纵步若飞,似能令人听到其行走的脚步声,神态威猛庄严。天禄、麒麟与辟邪之间的区别在于,天禄顶部雕饰双角,麒麟为独角,而辟邪则无角。天禄又称“天鹿”,是古代传说中的一种神兽,与“大命”和“禄位”有关,因而古代最高统治者将其置于自己的陵前,既是禄位的象征,又是天命所归的反映,以显示其尊贵。麒麟也是我国古代被神化的一种兽名,是我国传说中的“四灵”(麟、凤、龟、龙)之一,因为它“不折生草,不食无义”,因而被视为“仁兽”。在一些资料里,天禄和麒麟统称为麒麟。它的出现,往往被附会为圣贤的降生,是太平盛世的表现,故而被南朝统治者置于墓前。辟邪之名,从它的形象与命名来看,当为辟除邪恶而设。在南朝陵墓石刻中,天禄与麒麟仅见于帝陵,辟邪则专用于诸侯王墓,等级严明,不能随意僭越更改。把这些象征性的石兽放在墓前,一方面作“守护”墓主之用,另一方面无疑是显示墓主拥有至高无上的权威,成为万民共戴的至尊。今天的南京,以辟邪为象征,在南京市的入城处,有一座辟邪的巨大现代仿制铜雕,在南京到处都能看见以辟邪为装饰的商标、纹样和仿制石雕,甚至南京市的市徽就是以辟邪为主的图案。从文化内涵和现实意义上来说,这也符合如今的南京的城市地位。至于上面有朋友说“南京”牌香烟图案,那正是南京市徽,辟邪站在明城墙之上,左右有龙虎环抱,寓意了南京是“帝王之宅”“龙蟠虎踞”的中国著名古都。
我国34个省市自治区的传统标志是什么?
传统标志?是地理标志?还是景点、人文?或者说,说到某个省,大家首先想到的!
那么,就按这种思路说吧。
北京,天安门
上海,东方明珠电视塔
广东,五羊雕塑
黑龙江,冰雕
吉林,白桦林
天津,解放桥(大铁桥)
山西,老陈醋
宁夏,枸己、小天安门
兰州,拉面
甘肃,嘉峪关
新疆,维族人形象、葡萄干、阿凡提
海南,椰子树、天涯海角
台湾,阿里山
香港,维多利亚港